Oleh: Mayjend TNI (Purn.) Fulad, S.Sos, M.Si
Penasihat Militer RI untuk PBB 2017–2019
dan Kandidat Doktor lmu Pertanian Unsoed
Pendahuluan
SETIAP kali Maulid Nabi Muhammad SAW diperingati, umat Islam diajak kembali menengok satu titik penting dalam sejarah manusia: kelahiran seorang anak yatim di Makkah yang kelak mengubah wajah peradaban.
Muhammad SAW tidak lahir di istana. Tidak dibesarkan dalam kemewahan. Tidak mewarisi kekuasaan politik. Tetapi dari Makkah yang keras itu, lahir seorang manusia yang dalam waktu relatif singkat mampu mengubah masyarakat yang terpecah oleh kesukuan menjadi umat yang dipersatukan oleh iman, akhlak, keadilan, dan tanggung jawab.
Karena itu, Maulid Nabi seharusnya tidak berhenti pada perayaan. Ia adalah momentum untuk bercermin.
Lebih dari empat belas abad setelah Rasulullah SAW wafat, dunia telah berubah luar biasa. Teknologi berkembang, negara-negara berdiri, kekuatan ekonomi bergeser, dan manusia memiliki kemampuan yang dahulu bahkan sulit dibayangkan.
Namun ada satu pertanyaan yang tetap relevan:
Apakah kemajuan peradaban kita diikuti oleh kemajuan akhlak manusia yang mengelolanya?
Pertanyaan itu menjadi semakin penting ketika kita melihat kehidupan berbangsa hari ini. Indonesia tidak kekurangan orang pintar, tetapi sering kali kita merasakan kekurangan keteladanan.
Kita tidak kekurangan aturan, tetapi masih menghadapi persoalan ketika aturan berhadapan dengan kepentingan. Kita tidak kekurangan pidato tentang rakyat, tetapi suara rakyat kadang justru paling jauh terdengar dari ruang-ruang kekuasaan.
Mungkin di situlah makna Maulid menemukan relevansinya.
Rasulullah SAW: Membangun Peradaban dari Akhlak
Sebelum Muhammad SAW menerima wahyu, masyarakat Makkah telah mengenal beliau sebagai Al-Amin, orang yang dapat dipercaya.
Gelar itu penting.
Sebab Rasulullah tidak memperoleh kepercayaan setelah memiliki kekuasaan. Beliau memperoleh kepercayaan sebelum memiliki kekuasaan.
Di situlah perbedaan antara kepemimpinan yang lahir dari pencitraan dan kepemimpinan yang lahir dari karakter.
Rasulullah SAW tidak membangun pengaruh dengan mengandalkan kemegahan. Beliau membangunnya melalui konsistensi antara ucapan dan perbuatan. Kejujuran menjadi dasar, amanah menjadi pegangan, keberanian menyampaikan kebenaran menjadi sikap, dan kecerdasan membaca keadaan menjadi bekal.
Empat sifat utama Rasulullah: siddiq, amanah, tabligh, dan fathanah bukan sekadar konsep keagamaan. Ia adalah fondasi kepemimpinan yang melampaui zaman.
Sebab negara apa pun, sebesar apa pun kekuatannya, pada akhirnya tetap bergantung kepada kualitas manusia yang menjalankannya.
Madinah: Ketika Kekuasaan Menjadi Amanah
Hijrah ke Madinah memperlihatkan dimensi lain dari kepemimpinan Rasulullah.
Beliau tidak sekadar memimpin kelompok agama. Beliau membangun masyarakat.
Madinah terdiri atas berbagai kelompok dengan latar belakang, kepentingan, dan keyakinan yang berbeda. Rasulullah tidak menjadikan perbedaan sebagai alasan untuk saling meniadakan. Sebaliknya, beliau membangun kesepakatan hidup bersama yang menempatkan tanggung jawab, keamanan, keadilan, dan kewajiban sosial sebagai fondasi.
Piagam Madinah menjadi salah satu catatan penting dalam sejarah awal kehidupan politik Islam karena menunjukkan bahwa perbedaan dapat dikelola melalui kesepakatan dan keadilan, bukan melalui pemaksaan.
Di sini Indonesia mempunyai cermin sejarah yang sangat berharga.
Republik ini juga lahir dari keberagaman. Indonesia tidak dibangun karena kita sama, tetapi karena para pendiri bangsa memiliki kesadaran bahwa perbedaan harus dipersatukan dalam cita-cita yang lebih besar.
Karena itu, negara tidak boleh dipersempit menjadi milik kelompok, golongan, atau kepentingan tertentu.
Negara adalah amanah. Kekuasaan adalah titipan. Rakyat bukan objek kekuasaan, melainkan alasan mengapa kekuasaan itu ada.
Ketika Negara Kehilangan Teladan
Persoalan besar sebuah negara tidak selalu bermula dari buruknya aturan.
Sering kali masalah bermula ketika orang-orang yang menjalankan aturan tidak lagi merasa terikat oleh nilai yang melahirkan aturan itu.
Hukum bisa dibuat dengan sempurna. Institusi bisa dibangun dengan megah. Sistem pengawasan dapat diperbanyak. Tetapi semua itu tidak akan cukup apabila manusia di dalamnya kehilangan integritas.
Kekuasaan tanpa amanah mudah berubah menjadi kesewenang-wenangan.
Kecerdasan tanpa moral dapat berubah menjadi manipulasi.
Keberanian tanpa kebenaran dapat berubah menjadi arogansi.
Dan komunikasi tanpa kejujuran dapat berubah menjadi sekadar permainan persepsi.
Rasulullah SAW memberikan pelajaran yang sangat mendasar: kekuasaan tidak boleh lebih tinggi daripada akhlak.
Beliau memiliki otoritas, tetapi tidak menjadikan otoritas sebagai alasan untuk hidup berlebihan. Beliau dihormati, tetapi tidak kehilangan kerendahan hati. Beliau memimpin, tetapi tetap dekat dengan rakyat dan merasakan kehidupan mereka.
Karena itu, ukuran seorang pemimpin bukan hanya seberapa besar kekuasaan yang dimilikinya, tetapi seberapa besar kekuasaan itu mampu dikendalikan oleh nuraninya.
Indonesia Tidak Kekurangan Orang Pintar
Kita sering berbicara tentang pembangunan manusia, reformasi birokrasi, transformasi ekonomi, supremasi hukum, dan kemajuan teknologi.
Semua itu penting.
Tetapi ada satu hal yang tidak boleh dilupakan: peradaban tidak hanya dibangun dengan sistem, melainkan juga dengan karakter.
Kita dapat memiliki sistem terbaik di dunia, tetapi jika manusia di dalamnya mencari celah untuk mengakalinya, sistem itu akan kehilangan daya.
Kita dapat memiliki hukum yang tegas, tetapi jika penegakannya dapat dipengaruhi kepentingan, keadilan akan kehilangan makna.
Kita dapat berbicara tentang kesejahteraan rakyat, tetapi jika jabatan lebih dahulu dipandang sebagai kesempatan untuk memperoleh keuntungan pribadi, maka rakyat hanya akan menjadi slogan.
Karena itu, Maulid Nabi seharusnya menjadi momentum untuk mengembalikan pertanyaan kepada diri kita sendiri:
Sudahkah kita menjadi manusia yang jujur sebelum meminta negara menjadi jujur?
Sudahkah kita menjadi amanah sebelum menuntut pejabat negara amanah?
Sudahkah kita berani mengatakan benar sebagai benar dan salah sebagai salah sebelum meminta hukum berlaku tegas?
Dan sudahkah kecerdasan kita digunakan untuk mencari jalan keluar bagi bangsa, bukan mencari jalan keluar bagi kepentingan diri sendiri?
Pertanyaan-pertanyaan itu mungkin terasa sederhana. Tetapi justru pertanyaan sederhana sering kali paling sulit dijawab dengan jujur.
Jalan Pulang Itu Bernama Keteladanan
Indonesia tidak membutuhkan manusia sempurna. Tidak ada manusia yang sempurna.
Tetapi Indonesia membutuhkan manusia yang mau menjaga dirinya ketika memiliki kekuasaan, tetap jujur ketika tidak ada yang melihat, tetap amanah ketika memiliki kesempatan untuk menyimpang, dan tetap berani ketika kebenaran tidak populer.
Itulah esensi keteladanan.
Siddiq mengajarkan bahwa kebohongan tidak boleh menjadi alat kekuasaan.
Amanah mengingatkan bahwa jabatan bukan milik pribadi.
Tabligh mengajarkan keberanian untuk menyampaikan kebenaran, meskipun kebenaran itu tidak selalu menyenangkan.
Fathanah mengajarkan bahwa memimpin bangsa membutuhkan kecerdasan, kejernihan berpikir, dan kemampuan melihat jauh melampaui kepentingan sesaat.
Jika nilai-nilai itu hidup dalam diri pemimpin, birokrat, aparat, pengusaha, akademisi, tokoh masyarakat, dan rakyat biasa, maka perubahan tidak perlu selalu dimulai dari istana.
Ia dapat dimulai dari rumah.
Dari kantor.
Dari sekolah.
Dari pesantren.
Dari desa.
Dari tempat-tempat sederhana di mana manusia belajar menjadi manusia.
Penutup
Maulid Nabi Muhammad SAW pada akhirnya bukan sekadar peristiwa untuk mengenang kelahiran seorang manusia agung.
Ia adalah panggilan untuk menghidupkan kembali keteladanan.
Sebab bangsa yang kehilangan teladan akan mudah kehilangan arah. Ketika kejujuran dianggap kelemahan, amanah dianggap beban, keberanian dianggap ancaman, dan kecerdasan hanya digunakan untuk membenarkan kepentingan, maka negara perlahan-lahan akan kehilangan fondasi moralnya.
Kita tidak boleh membiarkan itu terjadi.
Indonesia telah dibangun dengan pengorbanan yang panjang. Para pendiri republik mewariskan kepada kita sebuah negara yang harus dijaga bukan hanya wilayah dan kedaulatannya, tetapi juga martabat dan keadilannya.
Maka pada Maulid Nabi tahun ini, barangkali kita tidak perlu terlalu banyak bertanya apa yang dapat negara berikan kepada kita.
Pertanyaan yang lebih penting adalah:
Apa yang dapat kita berikan kepada negara dengan kejujuran, amanah, keberanian, dan kecerdasan yang kita miliki?
Rasulullah SAW telah menunjukkan jalan.
Beliau mengajarkan bahwa perubahan besar tidak selalu dimulai dari kekuatan senjata, kekayaan, atau jabatan.
Perubahan besar dimulai dari manusia yang mampu menundukkan dirinya kepada kebenaran.
Dan mungkin, itulah jalan pulang Indonesia.
Bukan kembali ke masa lalu, melainkan kembali kepada nilai-nilai yang membuat sebuah bangsa tetap memiliki arah: kejujuran, amanah, keadilan, keberanian, kecerdasan, dan keteladanan.
Sebab pada akhirnya, negara yang kuat bukan negara yang paling banyak kekuasaannya, melainkan negara yang manusia-manusianya paling mampu mempertanggungjawabkan kekuasaan itu di hadapan rakyat, sejarah, dan Tuhan Yang Maha Esa.(*)
Cisaranten Kulon, Bandung, Agustus 2026
