Oleh: Akhmad Fauzi, S.S., S.Pd.
Pemerhati Pendidikan
Guru SMP Negeri 2 Kutasari, Purbalingga
Alumni Arkeologi UGM
“ANAK-anak kita sekarang tahu banyak tentang dunia, tetapi semakin sedikit mengenal lingkungan tempat mereka tumbuh.”
Kalimat itu mungkin terdengar berlebihan. Namun, cobalah mengamati kehidupan sehari-hari. Banyak anak mampu menghafal nama tokoh dalam gim daring atau mengenali tempat-tempat terkenal di luar negeri melalui media sosial. Akan tetapi, ketika ditanya di mana letak situs sejarah di daerahnya sendiri, banyak yang hanya menggeleng.
Ironisnya, mereka memiliki ratusan teman di dunia maya, tetapi belum tentu mengenal tetangga di sebelah rumah. Mereka terbiasa menjelajahi dunia digital, tetapi semakin jarang menjelajah alam, budaya, dan sejarah di sekitar tempat tinggalnya.
Tentu teknologi bukanlah musuh. Persoalannya adalah bagaimana pendidikan mampu menghadirkan pengalaman belajar yang sama menariknya dengan dunia digital. Anak-anak membutuhkan ruang belajar yang membuat mereka bergerak, berpikir, bekerja sama, sekaligus merasakan sendiri makna pengetahuan yang dipelajari. Di sinilah Purbalingga sesungguhnya memiliki modal yang sangat berharga.
Warisan Sejarah sebagai Ruang Belajar Hidup
Tidak banyak daerah yang memiliki kekayaan tinggalan sejarah selengkap Purbalingga. Jejak kehidupan manusia dari masa prasejarah, peninggalan Hindu-Buddha, perkembangan Islam, hingga masa kolonial masih dapat ditemukan di berbagai wilayah.
Sayangnya, kekayaan tersebut sering kali hanya dipandang sebagai kumpulan batu tua atau benda kuno yang menarik perhatian para peneliti. Padahal, setiap artefak, prasasti, maupun situs cagar budaya sesungguhnya adalah halaman-halaman buku sejarah yang ditulis oleh nenek moyang kita.
Arkeologi mengajarkan bahwa benda-benda tersebut bukan sekadar peninggalan masa lalu. Layaknya seorang detektif yang mengumpulkan bukti di tempat kejadian perkara, arkeolog menyusun potongan-potongan sejarah dari artefak, fosil, dan situs untuk menjelaskan bagaimana manusia hidup, berpikir, dan membangun peradaban.
Semakin banyak tinggalan budaya yang hilang karena rusak, dicuri, atau diabaikan, semakin banyak pula mata rantai sejarah yang terputus. Karena itulah pelestarian cagar budaya bukan hanya tanggung jawab pemerintah, tetapi juga tanggung jawab seluruh masyarakat, termasuk dunia pendidikan.
Selama ini museum sering dipersepsikan sebagai bangunan yang dipenuhi benda-benda kuno dengan label dan etalase kaca. Tidak sedikit peserta didik yang menganggap kunjungan museum sebagai kegiatan yang membosankan. Padahal, museum seharusnya menjadi pintu masuk menuju pengalaman belajar yang lebih luas.
Benda-benda yang tersimpan di museum hanyalah sebagian kecil dari kisah besar yang sesungguhnya berada di lapangan. Situs-situs arkeologi, kawasan cagar budaya, bentang alam, hingga masyarakat yang masih menjaga tradisi merupakan bagian dari museum terbuka yang sesungguhnya.
Artinya, pembelajaran sejarah tidak harus berhenti di ruang pamer. Peserta didik perlu diajak menyusuri langsung tempat-tempat ditemukannya artefak, memahami lingkungan sekitarnya, serta berdialog dengan masyarakat yang hidup berdampingan dengan warisan budaya tersebut.
Ketika sejarah dipelajari di tempat asalnya, pembelajaran berubah dari sekadar menghafal menjadi pengalaman yang membekas.
Menjadi “Indiana Jones” dari Purbalingga
Bayangkan jika setiap peserta didik tidak lagi sekadar mengikuti ceramah guru, tetapi berubah menjadi Tim Ekspedisi Arkeolog Muda. Mereka memperoleh peta perjalanan, menerima misi, mengamati artefak, membaca prasasti, memecahkan teka-teki sejarah, mencatat hasil pengamatan, kemudian menyusun kesimpulan layaknya seorang peneliti.
Guru tidak lagi menjadi satu-satunya sumber informasi, melainkan fasilitator yang membimbing jalannya petualangan belajar.
Semangat inilah yang mengingatkan kita pada tokoh film petualang seperti Indiana Jones. Tentu bukan untuk berburu harta karun, melainkan membangkitkan rasa ingin tahu, keberanian bertanya, kemampuan berpikir kritis, dan kegembiraan menemukan pengetahuan secara langsung.
Belajar sejarah pun berubah menjadi pengalaman yang penuh tantangan, rasa penasaran, dan kebersamaan.
Keunggulan lain yang dimiliki Purbalingga adalah letak beberapa situs sejarah yang relatif berdekatan sehingga dapat dirancang menjadi satu paket wisata edukasi budaya. Perjalanan dapat dimulai dari Museum Prof. Dr. R. Soegarda Poerbakawatja sebagai pusat orientasi.
Dari sana peserta didik melanjutkan penjelajahan menuju Situs Onje di Mrebet untuk mengenal perkembangan Islam dan tradisi masyarakat setempat. Petualangan berlanjut menuju Situs Batu Tulis Cipaku untuk mempelajari prasasti dan aksara kuno, kemudian ke Situs Mujan di Bobotsari untuk mengenal kehidupan manusia masa lampau melalui simulasi sederhana.
Bagi peserta didik yang menyukai tantangan, Situs Bandingan di Karangjambu menawarkan pengalaman menyusuri jalur menuju kompleks candi berundak yang berpadu dengan keindahan alam pegunungan.
Seluruh perjalanan tersebut bukan sekadar wisata, melainkan sebuah laboratorium kehidupan yang menghubungkan sejarah, alam, budaya, dan masyarakat dalam satu pengalaman belajar yang utuh.
Dari Wisata Budaya Menuju Generasi Berkarakter
Nilai terbesar dari pembelajaran lapangan bukan hanya bertambahnya pengetahuan sejarah. Saat peserta didik berjalan bersama menyusuri jalur situs, mereka belajar saling menunggu teman yang kelelahan, berbagi bekal, berdiskusi memecahkan persoalan, mengambil keputusan bersama, dan menghargai pendapat orang lain.
Tanpa disadari, kegiatan tersebut melatih gotong royong, kepemimpinan, komunikasi, tanggung jawab, disiplin, kepedulian, serta kemampuan memecahkan masalah. Pengalaman seperti ini sulit diperoleh apabila pembelajaran hanya berlangsung di dalam kelas.
Lebih dari itu, peserta didik juga berinteraksi langsung dengan juru pelihara situs, pemandu lokal, pelaku UMKM, pengrajin, maupun tokoh masyarakat. Mereka belajar bahwa sejarah bukan sekadar cerita masa lalu, melainkan warisan hidup yang masih dijaga hingga hari ini.
Hubungan sosial yang selama ini mulai renggang akibat dominasi dunia digital perlahan dapat tumbuh kembali melalui pengalaman belajar bersama di ruang-ruang budaya.
Apabila wisata edukasi budaya ini dikelola secara berkelanjutan, manfaatnya tidak hanya dirasakan sekolah. Semakin banyak peserta didik berkunjung ke situs-situs sejarah, semakin hidup pula destinasi wisata budaya di Purbalingga.
Kehadiran rombongan pelajar akan membuka peluang bagi pemandu wisata lokal, pelaku UMKM, penyedia transportasi, pengelola desa wisata, hingga kelompok seni budaya. Masyarakat memperoleh manfaat ekonomi, sementara pemerintah daerah memperoleh dukungan dalam upaya pelestarian cagar budaya dan pengembangan pariwisata.
Yang lebih penting lagi, masyarakat akan semakin menyadari bahwa menjaga situs budaya bukanlah beban, melainkan investasi bagi masa depan daerah. Anak-anak yang tumbuh dengan pengalaman menyenangkan di situs sejarah akan memiliki rasa memiliki terhadap warisan budaya daerahnya sendiri. Orang cenderung menjaga sesuatu yang telah dikenalnya, dipahaminya, dan dicintainya.
Pendidikan abad ke-21 tidak cukup hanya menghasilkan peserta didik yang cerdas secara akademik. Kita juga membutuhkan generasi yang mampu bekerja sama, peduli terhadap lingkungan, mencintai budayanya, dan bangga terhadap daerah tempat ia dibesarkan.
Wisata budaya di Purbalingga menawarkan peluang besar untuk mewujudkan tujuan tersebut. Ketika sekolah, pemerintah daerah, komunitas budaya, perguruan tinggi, pelaku pariwisata, dan masyarakat berjalan bersama, situs-situs sejarah tidak lagi menjadi saksi bisu masa lalu, melainkan ruang belajar yang hidup bagi generasi masa depan.
Mungkin kita memang tidak sedang mencetak Indiana Jones yang berburu harta karun. Namun, kita sedang membangunkan “Indiana Jones” dalam arti yang sesungguhnya: generasi muda yang berani menjelajah, gemar bertanya, menghargai sejarah, mencintai budaya, mampu bekerja sama, serta memiliki karakter yang kuat.
Bukankah itulah harta karun terbesar yang dapat diwariskan Purbalingga kepada anak-anaknya? (*)
